Hukum Hubungan Intim Memakai Kondom - SHALAT

jonygoblog.blogspot.com - بِسْـــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْـــــــمِ.
Persetubuhan dgn menggunakan kondom di dlm ilmu fiqih termasuk kategori hukum ‘azl / persetubuhan dgn mengeluarkan sperma di luar liang senggama (vagina).

Kondom bisa diqiyaskan dgn ‘azl karena alasan / illatnya adlh mencegah tertumpahnya sperma ke dlm rahim. Maka hukumnya jg mubah.
Karena penggunaan kondom bisa menggantikan ‘azl. Sesuai dgn kaidah fiqhiyah:

حكم البدل حكم المبدل منه
Hukum pengganti sama dgn hukum yg digantikan. (Qawaid Ibni Rajab hal. 8).


Kondom merupakan hal yg baru yg tak ada pd zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu ulama menqiyaskan dgn ‘azl yaitu mengeluarkan mani diluar rahim. Imam Ibnu Hajar al Asqalaniy rahimahullah menukil bab dlm shahih Bukhari menjelaskan tentang ‘azl:

باب العزل أي النزع بعد الإيلاج لينزل خارج الفرج
Bab tentang 'azl, yaitu mencabut (penis) setelah penetrasi agar (air mani) tertumpah diluar vagina". (Fathul Bari juz 9 hal. 305).

Hukum ‘azl ada diperselisihkan ulama, tapi pendapat terkuat adlh mubah. Dengan beberapa dalil, yaitu:

Perkataan sahabat Jabir radhiallahu ‘anhu:

كنا نعزل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
Kami (para shahabat) melakukan ‘azl di jaman Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam. [Shahih Bukhari juz 7 hal. 33 no. 5207).

Pada riwayat lainnya:

كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَنْهَنَا
Kami melakukan ‘azl di jaman Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, maka berita itu sampai pd Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan beliau tak melarang kami. (Shahih Muslim juz 2 hal. 1065 no. 1440).

Jika ada yg mengatakan bahwa ‘azl adlh pembunuhan terselubung, maka hadits Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam memberikan jawaban:

عن أبي سعيد الخدري قَالَ: بَلَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْيَهُوْدَ يَقُوْلُ إِنَّ الْعَزْلَ هُوَ الْمَوْؤُوْدَةُ الصُغْرَى. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَذَبَتْ يَهُوْدٌ، ثُمَّ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَفْضَيْتَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا بِقَدَرٍ
Dari Abu Sa'id al Khudri ia berkata: Telah sampai kepada Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bahwasannya orang Yahudi berkata : "Sesungguhnya ‘azl itu pembunuhan kecil-kecilan". Maka Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Orang Yahudi telah berdusta". Beliau melanjutkan: "Seandainya engkau menyetubuhinya, tidaklah akan menghasilkan anak kecuali dgn takdir. (HR. Ath Thahawiy dlm Syarh Ma’aniy al Atsar juz 3 hal. 31 no. 4348).

Ihya Ulumuddin juz 2 hal. 52

حديث قال صلى الله عليه وسلم في العزل ذاك الوأد الخفي أخرجه مسلم من حديث جذامة بنت وهب. أحاديث إباحة العزل رواها مسلم من حديث أبي سعيد أنهم سألوه عن العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوه ورواه النسائي من حديث أبي صرمة وللشيخين من حديث جابر كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زاد مسلم فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا وللنسائي من حديث أبي هريرة سئل عن العزل فقيل اليهود تزعم أنها الموءودة الصغرى فقال كذبت يهود قال البيهقي رواة الإباحة أكثر وأحفظ. حديث جابر المتفق عليه في الصحيحين كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا
هو كما ذكر متفق عليه إلا أن قوله فلم ينهنا انفرد بها مسلم. حديث جابر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جارية وهي خادمتنا وساقيتنا في النخل وأنا أطوف عليها وأكره أن تحمل فقال اعزل عنها إن شئت الحديث ذكر المصنف أنه في الصحيحين وليس كذلك وإنما انفرد به مسلم
Wallahu a'lambisshowab ‎

other source : http://al-chikam.blogspot.com, http://log.viva.co.id, http://dailymotion.com